没有什么比初传更坚实、更深刻、更安全、更有意义和充满智慧的了“（第164-165号），即福音初传。到目前为止，我们已经看到了基督徒宣讲的内容。然而，我们也必须铭记宣讲的途径。

当生活中的“变态”比“常态”更多时，我们人都会在错觉中跟随“变态”。回顾过去一年的生活，有多少次我们也有失常的行为。

为此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：领主咏若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。

低得比任何一个大主教还低。•可是你知道吗，我们已经习惯被咬，习惯了暴烈的爱，习惯救世的鞭子。而你来了，只是像一块石头，躺在水里，不肯教我们战斗。你说：“爱不喊。”我们听成了：“不要喊。”

因为耐是长久的，不是一时的；忍一件事、一时或许比耐容易些。但长久的就不行了，就失败了。我们单靠自己真是难以做到，可是如果靠着为我们生、为我们死、为我们复活的主耶稣，我们就能容忍宽厚，勉励前进。

在福音中，耶稣基督给我们一个非常明确的教导，就是我们要认识到最重要的不是吃穿，我们的生命比这外在的一切都宝贵。把天主摆在第一位，就认识到什么是生命中最宝贵的和应该追求的，如何面对挑战和压力。

从大家扫墓时的行为看，似乎是认为祖先之灵在阴间黄泉，阴间黄泉似乎不是什么好地方，缺衣少食，环境不安全，亲人之灵在阴间比在阳间要可怜。这是一种普遍心理，为什么是这样？

冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。现在教友们的福传意识增强了，并积极地参与到福传工作中来，给教外朋友讲道理，并买圣经送给他们。

文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起一阵旋风。若望保禄二世明确维护这份文件，无条件地予以批准。本笃十六世谈到我的回忆充满感激。