从前，在俄罗斯的一个小镇上，住着一位鞋匠，名叫马丁·阿维德伊奇。他在地下室里有一间小屋，屋子只有一扇窗户，从窗户往上看，可以看见街道。

更让我感动的是：一位神父对我说：一位小教友将他平日积赞下的几百元零用钱，全部用于给孩子治病的捐赠中，主啊！看，这就是受你爱的熏陶的最好见证。

俗语用“捡了芝麻，丢了西瓜”来描述这种失序，这句俗语指抓住了小的，却把大的给丢了；重视了“次”要的，却把“优”等的给忽视了。比喻做事因小失大，得不偿失，最后亏的还是自己。

幼年的伯尔纳德追求和探索信仰，她选择放弃继承父母的遗产，并加入了小姐妹友爱会。该会于1939年在撒哈拉沙漠成立，总会院设在罗马。姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。

小德肋撒也经历过晦暗的时刻。那时在祈祷中，她战胜了一种带着“怀念和哀怨的牧灵”向前的诱惑。

在夕阳的映照下，一大群人簇拥着一位身材伟岸的男子向我们走近，那位男子向身旁的群众说着什么，我心里一动：他莫非就是耶稣!小若瑟这时也带回了他的母亲，他告诉我，那个人就是耶稣。

“从这个小事儿上，我最大的感受就是，他不像男人那么粗线条，他像妈妈一样心细，方方面面都注意得到，并且很多时候你还没说话，他就关注到了。

第32节「你们这小羊群，不要害怕！因为你们的父乐意把天国赐给你们。」历史背景：耶稣在向门徒们讲话，门徒数量不多，他称他们为“小羊群”，显出一种牧者对羊的亲切关怀。

故此，八十年代中期，台湾教会向大陆教会输入的本地化成果，在今天看来亦是无果而终。那么，本地化在目前的中国教会有未来吗？我们是否早已走过了头，已失去了不该失去――标志自己身份――特征？

这提醒我们：外在的爱德行为必须与内在的默观祈祷结合，才能有力量与果效。3.教会训导在《教理》2710条中指出，祈祷并不反对行动，但行动若无祈祷的根基，将失去神圣的目标。