尽管如此，他们仍然对荷兰神父胡永生很感谢，虽然说自己的父亲不是神父救的，后来澄清不是这个情况，但他们也愿意为这个神父立一个碑，今年6月份是胡永生神父诞辰110周年，所以就选在这个时候了，墓碑也是纪念碑吧

愿亚纳会的精神在中华大地上得到发扬光大，有更多的姊妹以行动为主作见证。

但愿为唐老师记录下来我们所知的这些故事，能帮助更多进德之友及受助者一起缅怀这位爱心老人。愿唐金龙老师安息主怀，在天乡获得丰厚的赏报，永享天福！

我相信多数教友都愿意为教会服务的，但合理的待遇也是必要的，将鼓励更多的人才专心服务，发挥神职人员无法发挥的作用。关于公教比新教发展缓慢，钟神父认为这与教会对“文字福传”重视不够有一定的关系。

王荩主教说：“我们这个教区大部分地区处在山区，相对来说比较贫困，但我们愿尽我们的所能，虽然我们的能力有限，可帮助南方遭受雪灾的人民却是义不容辞。我们还打算在四旬期里在全教区开展这样的捐献活动。”

愿我们的感恩流传于未来的世代。求您仍继续仁慈地保护我们、照顾我们、领导我们平安到达天乡。阿们。得大赦的条件法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

当她读完整部圣经和丛书后，她的灵性生命被彻底的改变了，她常常被天主的圣爱感动的流泪，切愿知道更多的教会道理。然而，在当时，教友只有念经、望弥撒的本分，进一步学习圣经，学习神学只是一种奢望。

（《祢喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》，姚景星译，石家庄：“信德”，2006年，第5-6页）拉辛格神父看到的是，同一时代中，那些冒险去宣讲天主的圣言，为了圣言的缘故而不顾一切的人，是不会徒劳无益的。

悉尼平信徒领导的团体澳洲悉尼华人天主教团体没有其固定堂口，它没有本堂神父或全职指导司铎，这个有三千会众的天主教团体由一组平信徒领导，团结散居于悉尼市内三个地区，即中区、北区、西区的信友而组成华人教会团体及弥撒中心

1659年2月16日，在学院教堂里，他誓发了耶稣会士的末愿。几个月后，他被派往“中国境内”（根据1660年葡萄牙语记载“dentronaChina”）。