因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。第二篇是路9：51-62里耶稣召叫跟随我的故事。这段福音要求司铎无条件地做基督的门徒。

所以，有许多神职人员都戏称自己是压力山大，这些压力如果没有在耶稣基督里很好的释放和处理，就非常容易转嫁到教友们的身上，从而导致整个堂区的氛围紧张。

当你明白人生是一场考验，就能体会到人生的一切，没有一样是没有意义的。即使是一件最微不足道的事，对你的人格发展也有重要的意义。每天都是重要的日子，每秒都是磨炼人格、显出爱心和学习倚靠天主的成长机会。

世纪交替时，最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来

教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。

参与此次甄选礼者从七岁到八十多岁，礼仪中备受瞩目的是坐着轮椅的李英杰，虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩

在今天想来，其实还有什么可疑惑的呢，千百年来，人类不是一直在探索生命的起源吗？而且一直把这个谜底企望于科学。有人认为，当基因之谜被解开之后，人体的各种器官移植（如头、脑等）也将不会是问题。

为人父母者有权利也有不可转让的义务向子女传递生命的恩典和经验的宝藏，本着他们双方的爱，特别是他们与天主相会的经验，来引导子女加入社会生活。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

我们不能浪费我们的生命时光，也不能妄用生命，更不能把生命据为己有。面对不正义，我们不能无动于衷，好像与不正义同流合污，甚至成了不正义的同谋一样。我们必须意识到自己在历史中的使命，并努力实践这个使命。