这一天，教堂内举行大礼弥撒，之后是各式各样的庆祝活动，人们用三叶草做装饰，家里的门上、窗上贴有三叶草，颇像中国过年贴窗花。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

3月19日，是教会特别敬礼大圣若瑟的日子，中国教会奉大圣若瑟为中华主保。今天的中国人更需要大圣若瑟做我们的中保，在家庭中，在教会中，以身作则，传布基督的福音。在社会上，做诚实可信的人。

按中国传统文化来说：对亡者的追思也是孝道的一种。每年到亲人长辈的坟上去为他们祈祷都是可以的。教会也鼓励我们这样做。比如清明节或明天的节日，我们也鼓励教会们上坟去纪念亡者，为他们祈祷。

大文学家林语堂在《信仰之旅》中说：“在事实上中国从来没有人因教义而信基督教，中国人信教都是因为和一个基督徒人格有过亲密的接触，而那个基督徒是遵守基督彼此相爱的教训的。”

一年来，中国教会同普世教会一样，藉保禄年为契机，进行了丰富多样的福传活动。其中各地堂区也涌现出许多可歌可泣的事迹。在此我们想说的是传教年虽然过去了，但是我们的福传重任并未结束。

柏庐之名有三层意义：其一，是伯多禄圣名的谐音；其二，是中国理学家朱熹的字；其三，是深山柏林树下的一座茅草屋。从“柏庐”此名的三层意义中，我们可以体会主教的志趣和追求。

（全文完）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

最后在结束本文时，我想把我心中积压多日的情感和心声都呼喊出来——中国加油！四川加油！汶川雄起！灾民雄起！

著名学者、华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师李向平认为：当下中国，在财富或权力面前，信仰已经变质了。以逐利为目的的拜金信仰已经不是简单甄别信仰好与不好的问题。