第三个问题是，对于那些不承认共祭（共同举行弥撒圣祭）的有效性和合法性、拒绝在圣周四参与主教主持的祝圣圣油弥撒的司铎，是否可以继续使用旧礼弥撒经书，回答是否定的，并且要撤消先前授予他们使用旧礼仪书的特权。

你看我们都是两把‘剪刀’，你为什么跟我们不一样呢？还有人学她用三根手指写字来嘲笑她，这使黄爱恩的自尊心大受打击。她把自己关在房间里，怎么也不肯出来。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了

来自中央音乐学院声歌系，多次参与公益演出的王思雨为本台晚会爱心献唱，一曲《爱在天地间》唱出在爱的召唤下，彼此间我们也许不曾相识,爱的呼唤让我们在一起。

父亲一看到报纸，就支撑不住，倒在了地上……父亲从此精神颓丧，一下子老了很多，一年后便遽尔长逝……最近我联系到当年参与抄家的当事人，他告知已无从找回那些资料

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。

需要强调的是，当我们说宣布教会的一位子女为圣人，不是因为他（她）的功德，而是因为他（她）的圣德时，我们并没有把功德与圣德分开。事实上，一个人的功德正是其圣德的反映，正所谓内圣外王。

而对于那些国家拥有所有权的教堂来说，在这些国家，宗教服务被视作为一种公共服务，因而宗教场所的日常维护费用以及神职人员的薪酬由政府支付，当教堂无人问津之时，一些政府自然不愿再支付费用。

天主爱那些懂得感恩懂得悔改的人。天主的救命之恩和对他不离不弃的大爱深深触动了梁志忠的心灵，唤醒了他的信仰。

[4]这里我们看到传教士想批倒理学并非易事，儒学发展到宋明理学时，在理论上已经十分成熟。理学和天学之间的理论冲突是显而易见的。