2011定汉杯圣经知识竞赛在各地教友的踊跃参与下有了圆满的结果。至2012年2月15日截止日，共收到来自全国各地的有效答卷1089份，另有24份过期答卷。

十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，各地教堂逐渐恢复活动，但由于中断了20多年的神职培育，教会后继乏人，神职断代已是不辩的事实。怎么办？

那一刻，我们的圣母妈妈是何等痛心，何等悲痛欲绝，因为，她失去了自己的挚爱——主，耶稣基督，人类的救援，世界的光明。

现有草桥、瓦窑、孔圩三个聚会点还有活动，每一个月或两个月由外堂区神父来做一次弥撒，平时主日都没有牧灵活动，全县教友不到200人。

——摘自邓榕《我的父亲邓小平•文革岁月》四、认真思考、认识问题宗徒大事录17章说：“天主越过蒙昧无知的时代，只要求各地人悔改。”所谓悔改，其前提就是认真反思，认识婚姻问题，才能改变婚姻质量。

1937年10月,重庆佛学社为反对日本侵略,启建护国息灾法会,由释能海主坛修法。之后,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。

他们还定期组团到各地朝圣，分享交流，在不同的角落展开福传工作，特别是神修班的两位班长，随刘哲神父到通县贾后疃、河北神学院、西安神学院、陕西周至黄家村等地进行信仰分享，他们的生动演讲受到了一致好评。

这个感人的故事很快传遍了全美国各地，引起了很大的轰动。黄丝带也因此成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。“近乡情更怯”，甚至“不敢问来人”主要是因为要面对一个不可知的未来。

七、一位前辈修女与地方修会的不解之缘1992年11月23日，香港圣神研究中心杨祖媛老师陪同德国Missio亚洲部负责人施密特神父（Fr.LucienSchmittO.M.I.）访问邢台教区，参观教区备修院和赵庄修会

公教广播影视协会（SIGNIS）的亚洲主管奥斯定．洛尔图萨米（AugustineLoorthusamy）说：「我从未听闻有其他媒体，以丁神父及其团队的方式尝试将节目打入大陆市场。