在主耶稣的时代，犹太人已经成了一个“没有按照信仰生活的‘有信仰的民族’”，对他们而言，“对与错”的标准是宗教领袖的“观点”和“民族利益”的得失。

有多么苦痛，耶稣独自一人，被他自己人——被祂朋友，甚至是祂门徒——出卖、交出、拒绝，被宗教和民间的领袖们谴责，被人们弃绝，耶稣甚至感到被天主抛弃(参46节)。

偏爱穷人是我们的基本抉择，整体上必须将之转变为宗教的关怀，务使穷人享有优惠和偏爱。”（《福音的喜乐》宗座劝谕，200）这一切都需要一颗谦卑的心、一颗有勇气成为乞丐的心——自认贫困和需要求助于人的心。

因为祂看到当时宗教领导人——法利塞人的盲目，他们错误地诠释法律，给人民增加宗教生活的负担。

甚至对梅甘神父说，魔鬼已经进入了他的身体……（在预告片中，还有神父们因帮助灾民而被日军杀害的情节，但后来公演时被删除了）电影毕竟是电影，虽然它的背景和情节有充分的历史事实和素材

中央主要媒体要通过推出权威访谈、开设专栏等形式，从不同角度撰写推出相关文章，分析背景、提取要点，进一步延伸阐释深度和广度，各省区市主要报刊理论专版、专刊同步开设相关专栏。

一位傲气凌人的宗教领导人，死后进入灵界，他认为阴府应由他指挥一切，调动一切，支配一切，并颠狂地认为自己拥有赦过宥罪的权力，权令智昏的他认为自己雄踞权力巅峰，具有造物主的一切神性，丧心病狂地认为自己就是“

十、关于平调圣歌1974年4月，JubilateDeo附函礼仪改革绝不是否定过去，而是要认真地保存并促进过去的礼仪，要培养过去礼仪中具有宗教文化、艺术价值和体现信友团结的成份，并把它们继承下去。

随后，启示宪章成了《在教会诠释圣经》（1994）及《在基督宗教圣经中的犹太民族及其圣经》（2001）的蓝本。参与梵二会议，让他的视野由地方教会走向普世教会，由教会团体拥抱全人类。

基督徒的宗教生活需要宁静也需要欢乐，需要独处也需要聚会。怀着美好的心情我进入梦乡，期待明晨山顶圣母大殿的圣餐。拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。