有一天在餐厅，教宗（当时的贝格里奥枢机）主动走到王神父身边，问他是哪里人？老神父回答：“我是中国神父，四川人。”从此，每次用餐，教宗都坐在王平神父身边，一起聊天，他很喜欢聊中国的事情。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的，主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外，古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

一如被耶稣称赞和召叫的纳塔乃耳一样，在胡公内“毫无诡诈”（若1：47）可言。胡玛窦主教是属于纳塔乃耳一样的诚实、坦荡之人。

在她的推动下，列日教区的主教和副主教（JacquesPantaléon雅格•潘塔利翁）对此种敬礼极力支持，1246年在列日教区内开始了敬礼圣体的庆祝，后来这个敬礼很快就盛行起来了。

在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

加纳枢机主教塔克森（可能的教宗继承人）人们可以随便猜测，做自己的判断。至于寻找领袖，我认为我们应该向天主祈祷，为教会领袖及守护者祈祷，求神赐予一个能在今日和历史中领导这个教会的领袖。

玛利亚出生在塔里基雅Tarichea的玛达肋纳，一个靠近革乃撒勒湖的城市，提庇黎雅之北约5公里，以腌鱼业而闻名。耶稣从纳匝肋到葛法翁的路上途径玛达肋纳。

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？