为此，今天我们愿与诸位共同分享和探讨以下内容：一．由现代人的紧张生活所引发的思考。二．传统文化强调心灵宁静的重要性。三．在日常生活中努力寻求心灵的宁静。四．圣经教导我们要在宁静中天人会晤。

I.中国天主教神学教育概况　　中国天主教会到今天还没有能够发展出具中国文化特点的神学思想，还依然披着厚重的西方文化的外衣。

一直到今天，仍在坚持一周给婆婆洗一次脚，从未间断，街坊邻居都大加赞赏。

同样，今天的圣人、神长、教友亦都是在基督内不断皈依上主，达到圣化的。看，当传教员到达那个村庄，圣神的召叫就在那儿显现出来，“我要奉教”这是发自外教人内心的呼声。

但这是我的心里话，尤其是经过今天晚上，体会到市民的诚心信任，怎能不赴汤蹈火都要做好呢份工（“做好呢份工”是曾荫权的竞选口号，意思是做好这份工）！”

为免使富有与贫穷国家之间的不平衡成为无法逆转，而造成所有人类的悲惨结果，今天应将圣经的法令翻译成具体有效的形式，重新适当评估贫穷国家对富有国家的债务。　　

这样还不够，还要找到今天人们对某个行为或某个礼仪形式的理解是什么。如果对它的理解是错误的，那么我们要做工作，重新定义，或者再定义。

圣母要求我们坚决地做个决定：今天要成圣，要决定把天主放在生命中的首要位置。现在静下心来，让我们反省一下这五个信息在我们的生命中究竟怎样；你是否愿意接受圣母给予的这五个帮助我们与天主合一的方法？

第四，信仰的社会表达事实上也制约了企业家在经济活动中的为人与行事，应该做好表率，不要做坏事，不要同流合污，这一点尤其在道德滑坡腐败成风的今天，已经成为一道独特的抗腐败的风景线。

就在今天我还致函谷铎，请其转告在辅大神学院颐福园静养的枢机主教，昨天我们终于收到了有关单枢机的CD书稿邮包了。