关于研讨会的内容，本台访问圣座社会传播委员会主席切利总主教，他说:　　答:我认为重要的是教会和参加会议的牧者、司铎和平信徒，一起在研讨会中讨论教会的传播必须是什么，什么是教会传播的目的?

教宗十一月十三日接见约八十位与会者称，教会需要不断寻求更好的方法福传。教宗指出，教会人士要运用创意，以批判思维和洞察力，检视传播文化中的新语言，好能有效地传播福音。

记：这些年来，您怎样看待中国教会的变化，有何感受？

近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

一、移民福传的教会组织结构　　欧美国家的教会团体的组织形式相对完善，他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性

　　天主教徒的移民是中国天主教历史上饶有兴趣的话题，因为从清中叶开始，中国教会就出现了移民现象。

天主教徒的移民是中国天主教历史上饶有兴趣的话题，因为从清中叶开始，中国教会就出现了移民现象。

天主教社会教义与中国社会和教会——从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。