先人总结：一支独秀不是春，万紫千红春满园。只有大家都来关心教会，关心神长，教会才能兴旺发展。我们大家偕同神父共同努力前进吧！

这些先人可能是为我们要求受洗的父母、教我们划十字圣号的祖父母、将信仰传递给我们的本堂神父或某位修女。这就是教会，一个接纳人的家庭。藉着这个家庭并与这个家庭一起学习度信徒的生活。

据载，他曾在日本遇到过强烈的质问："如果真像你说的那样，对天主教一无所知的先人岂不都要坠入地狱？"就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？

教宗请青年们做拉丁美洲转变的主角，做他们的历史的主角，但同时不抛弃祖先的传统、基督信仰的传统，而应该常常效法他们先人的榜样。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

我们那块原是美丽的土地，是你的先人达味圣王留给你的土地，是你的母亲，那位甘饴的纳匝肋的贞女居住过的土地，它已经被人浸满了鲜血。耶稣，你是否很累？是否不愿再听我的诉说？

此外，老年人可以藉着祈祷为自己所得到的益处而感谢上主，填补我们周围存在的忘恩负义的空白；可以为年轻一代的期待而代祷，给先人的记忆和牺牲赋予尊严；可以提醒雄心勃勃的青年：缺乏爱的生命是枯燥无味的；可以告诉胆小的青年

在感恩圣祭中，我们呼求天主的仁慈，为亡者与在世者祈祷，感谢天主的仁慈让逝去的圣者与先人，在世以言以行作我们的榜样与典范，我们祈求天主让他们承袭天国的产业，也期盼自己能效法他们勇于追随基督、效忠基督。

回顾我们的先人，我们的父亲和母亲是怎样梦想的，我们就能鼓起勇气，先知性地向前推进这梦想。

（玛廿四34）坎塔拉梅萨枢机强调，耶稣的这句话“不是说给我们的后人，即那些在祂最后来临时生活的人”；相反，这话是“对我们的先人和我们同时代的人说的，包括我们在内”。