从圣经而言，他首先派遣先知，人类却没有接受，甚至把他们杀死，但天主并没有放弃。最后派遣了他的独生子，不过他的独生子仍然被人类杀害了。

这里有一段鲜爲人知的故事。现任周村教区马学圣主教一九八八年获圣爲助理主教，一九九二至一九九三年申请并获教宗承认。

因此，在圣经中，当谈及信德时，使用的希伯来词是’emûnah，此词由动词’amán派生而来，它的词根的意思是支撑。

7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

例如，歌德的《浮士德》的重要性，在西方要相当于《圣经》，有人说，它就是第二本《圣经》。那么，它的重要性何在？显然，歌德用六十年的时间，参透了西方文化的根本：先上路再说。

这个“先在”论断，得到了圣经的支持，上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前，也就是说在他尚未有肉体的之前。

「就其自然结构而言，婚姻行为是个人的行为，是丈夫和妻子的同心合作，藉此反映共同的恩赐，依据圣经的训示，共融一体。」

因为利玛窦初来中国时就发现，最能够引起中国人感兴趣的，不是圣经，而是西方的科学和技术。

圣言是滋养主的门徒们的食粮，使他们在人生的各种际遇中成为福音的见证人。圣经拥有先知的威力，使圣言常显活力。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。