采访结束后，在我们离开他家之前，郭元璋老人的一个动作深深触动了笔者，一般这种送行场合，都是主人客气祝福，热情握手，挥手告别。

直到全人类归主，撒种的故事就不会结束，“豪”与“贱”将继续书写着人灵的得救。面对天主的“豪”与“贱”，我们能配合的就是提升我们的土壤，让天主的圣言可以在我们身上结果实。

第2条：基金管理者，因受委托之教省总主教的要求，应将调查案情所需之基金交由其支配，然教省总主教于调查结束后，有义务向基金管理者呈报账目清单。

显然地，我们每天以祈祷开启一天的生活，又以祈祷结束一天的劳作就愈显重要了。

本笃十六世撰写了社会通谕，并为世界移民日发出了8份关于不同主题的文告，如：作为时代标志的移民（2006年）：“”今天可以认识到的时代标志当然包括移民，这一现象在刚刚结束的世纪中可以说是一种结构性配置，成为全球劳动力市场的一个重要特征

但这些人只想着如何尽快结束宗教仪式，好继续做买卖牟利。灵修意义：这是对“假虔诚”的揭露。他们表面遵守宗教礼仪，内心却只想着如何赚钱。他们利用圣日的外壳，掩盖自己贪婪的内心。

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

你太紧张了，也可能太累了，可把阿妈接来陪你，我也会尽早结束公务，你还是去休息吧！”宋美龄没有惊动阿妈，向蒋公告知心境后，自己回房一会便睡着了。可是半夜被一场噩梦惊醒，她发现蒋介石坐在她的床头。

现前信奉士友，皆正人君子，表表一时，众所仰瞻，以为向背者，予安得避逆耳之嫌，而不一罄其忠告乎?[20]由此，袜宏连续写了《天说》回应和批驳天主教。

神父接受独自生活的训练，要独立、单独生活并远离世物，因此有些神父避免与他人建立亲密关系。人际关系被视为私事，而非灵修生活的一部分。今天，我们应该意识到人格发展和人际关系在培育工作中的重要。