这就是为什么我们已经复活重生的蒙恩的罪人，在旅世之年，还经常需要将罪我钉死在十字架上的原因；而天主教的十字架上，仍然钉着历史上死在哥耳哥达山丘的耶稣的尸体，就是要我们师法基督顺服如尸的榜样，死于罪恶，活于天主

求祢降福祢选择降临于世的圣地，使以色列和巴勒斯坦的和平谈判获得圆满结果。求祢医治可爱的伊拉克的创伤，该国仍然频繁发生袭击事件。　　主、生命的主宰，求祢保护所有因祢的名而受迫害的人。

人的本质不是孤立于世的生命现象，而是由生命的现象实现为生命的关系，这是耶稣基督所行的头一件奇迹。

圣文都辣说：假如地狱里的一个罪人到世上来，他带来的臭气足以把全世界的人窒息而死。在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。

有一天，她在早餐后急急地找到我，说自己肚子疼得厉害，让我帮她念念经，我问她念什么，她说什么都行，于是我说：那我念我喜欢的经文——《小五伤》经吧，一拜右手之伤求勇德，以轻世祸不至骄傲

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远报答不完的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情，你就永远无以言孝。

在我们的生活经历中，有的可能出于懒惰，有的基督徒则认为工作是属世的没有意义，不应该花太多的心思去追求，只要全心寻求主就好。相反，许多人也会问，是否重视信仰轻忽工作才是生命的意义？

对爱天主的人而言，死是值得庆幸的；对过于贪恋世物的人说来，死的滋味却是酸苦。还在路上的我们，是否为生命的消逝而感到惋惜？

我们听了，也可减轻我们今世的暂苦，因为世苦不久，将换来永福。那时十字架显现在空中，圣奥斯定曾说：日失其光，月成黑暗，只有十字架大放光芒。他教日月无光，诸星隐形，教你明白，只有十字架是真光。

祂「跳脱我们的条条框框，以婴孩的姿态呈现于世，让我们能接纳祂、拥祂入怀」。在软弱和脆弱里，藏著祂以爱「创造和改变一切的威能」。「圣诞马槽让我们看到并触摸到这个独一无二的事件，它改变了历史的进程」。