然而，这也让教会必须面对世俗事务更多的、新的挑战。如果我们神长教友没有足够的认识和警惕，必然或多或少使基督亲手创立的天主教会受到侵染甚至亵渎。

编者按：海霞是一名新教友，他研究过儒、道、佛等宗教，但在天主的安排下，他成为一名天主教徒。这篇文章可以说是他在皈依过程中对主、对教会的一些感悟，特此分享。一、如何理解与教友们分享圣经的重要性？

二、弥撒点的牧灵福传工作不容忽视梵二的革新精神临于中国教会之后，我们的牧者，将省市县的福传搞得很好，成绩显著，像河北省武安堂区的教友“从五千到六万”，全国闻名遐迩。

此圣堂是由德籍方济会士胡国临神父于1955年（民国44年）远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

与此同时，特里尔教区斯德望·阿克曼（StephanAckermann）主教告诉德国《特里尔人民之友报》，圣事提供修和的机会及一个新开端，教会需更热情和坦诚来面对许多夫妇和家庭的具体现状。　　

耶稣是新的亚当，在受诱时屹立不摇，而第一个亚当则顺从了诱惑，耶稣完全履行了自己的使命，显示了自己为天主的仆人。他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。

的急迫心情，以福传者的脚步是多么美丽呀！

教区的主教座堂——方济各堂从此从早到晚敞开大门，由神长及教友组建了30多人福传接待组，全天候在堂口义务值班，接待前来教堂参观、来访、咨询的市民及外地游客，向市民、慕道者讲解天主教的道理和信仰知识