这段《圣经》中耶稣的话，激励着基督徒用仁爱见证信仰。在中国，历史上的天主教不乏办教育、翻译典籍、办医院和行慈善等实绩。今天，中国天主教界的宗教慈善行动也默默地存在着，先行者已然走了20年。

圣经这样记载道：“黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他”（谷6:20）。

耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。

她老年退休后，病重期间，我从西安回家后，还去看望她，送了她一本圣经，希望她认识天主教。据听说，我母亲也在当时的乡上文工团，也学习过唱秦腔戏。这是整个三秦大地的老百姓，最喜欢的戏曲。

圣经便十分明确地指出，教会初期这种活动曾经是任何自动自发，具有何等的成效。　　我们的时代向教友所要求的热忱，并不次于过去，反之，当前环境要求他们应更加强，更拓展内他们的传教事业。

最后，神父在牧灵工作中欠缺的是对信仰、圣经、教义的完整教导。大多数教友除了念经，很少再懂得别的。如何以完整信仰来教导信友是每一个本堂神父要首先用心的。

从那以后，李鹏元获得了在主内的新生，开始学习圣经、传福音，这时的他不再只是口头上的，而是真正用生命传递福音的价值。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

办班、传教、组织学习圣经、办主日学、带领学生夏令营，1993年时，“圣母圣心婢女会”发展至50多人，这时一位叫张若瑟的教友为修女们提供了一个住处，由于空间有限，晚上修女们通脚睡在一个大通铺上。

对于我这个没通读过圣经，对教会知识知之甚少的人，我不知道这种与耶稣的相遇是否是教会所说的神视或是什么名词，但我确确实实感受到了耶稣的临在。感谢天主让我感受到了他浓浓的大爱。