今年我们有机会与穆斯林和犹太人一道讨论生态主题，也在维护受造界的问题上取得了一致。

目前我国实施的“退耕还林”、“退牧还草”及“休鱼制”等保护生态环境工程，事实上符合古老的基督信仰传统，科学的环保意识也有其神学基础。

然而，国际社会并未对“生态皈依”的紧迫性达成共识，马德里联合国气候大会“第25届缔约方会议”（COP25）的结果对各方以明智且有效的方式应对全球变暖现象的意愿敲响了“警钟”。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。

近几十年来，精神沙漠化在全世界呈蔓延之势，当今世界正遭遇着前所未有的价值观的迷失和困惑，道德沦丧，世风日下，教宗本笃十六世应时代之急需，为唤醒世界的良知和教会的责任，钦定了信德年。

为此，教宗指出：和平的前提是消除相对主义的独裁和完全自以为是的道德论点，这种论点阻止人认出天主写在每个人良知上不可撇开不谈的自然道德律。

愿道德的力量能唤醒更多的良知，激发更多的爱心，使更多的留守儿童、花季少年能够在爱的阳光下健康成长、平安生活。我想，这应该是全社会共同的心愿和实际行动。　　可爱且可怜的孩子们，安息吧！天堂里没有寒冷。

对此情况，为救助弃婴教会采取的主要措施包括：充分利用传播基督福音的机会，宣讲生命的意义，人是按照天主的肖像造成的，世上最尊贵的是人，唤醒人们的良知。特别是讲明白弃婴、溺婴、杀婴有悖天主的诫命。

卡钦斯基总统强调：当一个人有良知的时候，民主便能发生作用。波兰总统最后说：每次教宗的来访，为波兰全国都是作避静退省的时刻。在每次教宗访问结束后，波兰人民都变得更好，希望这次也是如此！

这时需要我们唤醒她们的良知，激发她们做人的尊严，并尽力寻找她们生命中的闪光点加以表扬鼓励。不要直接讲道理，否则，她们马上就会离开，拒绝接受劝导。