对福传的一点浅见

    我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。
    教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。我们作为教会的一员，理所当然地成为协助者与参与者。
    从爱的角度来看，我们既死于自我，活于基督，度超性的生命，就和主结合为不可分的一位。该急主之所急，想主之所想，忧主之所忧，满足他在十字架上的渴望，拯救世上所有坐在黑暗中死影下的人灵，使他们认识主耶稣奥妙的神国——圣教会，并从中获得益处。
    这需要爱、需要牺牲。如果一个人没有强烈的爱主之心，宗徒神火，他是做不来的。一个人说她有内修精神和神修生活，却对人灵的得救漠不关心，这人是在撒谎。爱要求奉献，要求服从，奉献时间，奉献你所有，甚至你的需要和你的心，你的全部及生命。因为传福音，你可能受轻慢、凌辱、甚至蹲监坐狱，但你还是要传福音。从不要停下你传教的脚步，你没有理由停下来，也不该停下来，直到生命的末刻。正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，我就有祸了。”（格前 ９：１６ｂ）
    我认为传教的方法很多，但祈祷是它坚强的后盾。因为没有主，我们什么也不能作。
    在给人讲解之前，要有充分的心理准备。并注意观察听道人的言行及心理状态。并不一定开门见山地讲《创世纪》，很难使人接受并理解。可以从日常所见之物及生活中所发生的事说起，由浅入深，逐渐引入正题。茶余饭后，田间地头，坐车走路，游玩散心都可以讲论十字架上的耶稣。我举一实例：
    东旗的谢大姨６７岁，蒙族，会讲一些汉语但不识汉字，一次偶然的机会，接触了一位基督教徒，就开始学习圣经。她一个字也不认识就跟别人打听并在汉字上标上蒙文，经过三年的苦功，她读完了全部圣经，并在七年前去哈尔滨领了洗。
    在车上她求主赏她认识真神，结果被接站车送到了天主堂，而且受到热情的招待。她说自己是来受洗的，并声明已预备了三年多了，并读了全部的圣经。神父只问了四部福音的作者，就给她领了洗。她为了明白更多的道理在堂中住了十几天。
    回来后天天祈祷，她早起念完所有经文，就背着圣经去传教。先从亲人、朋友开始，先教天主经、圣母经，抄在纸上，然后标上蒙文，有的竟需教一年多才会念。但她不怕辛苦麻烦，七年之内竟有五十多人领了洗。
    传教并不绝对需要高深的道理和文化，因为这是主的工程，主自有办法，让圣神感动人心，只稍微一讲，人就信了，在信中逐渐理解。
    但出土的幼苗需要浇水、施肥，不然怕被风吹雨淋、世俗的荆棘捂死。
    在向教外人士传福音的同时，也不可忽略了那些已经逃出羊栈的冷淡教友，不然的话，新的还没扎根，旧的就失去了。但对于他们并不比发展新教友省事，对他们需要很大的爱心与忍耐，更需要明智与方法。这样的教友，好像一个进入了深度睡眠的人，需要人去唤醒，而不应该对他们责斥挖苦，那样会产生排斥心理。本来他们怕见教友，见面了，躲着走。他们也受着良心的责备，但却胜不过魔鬼的诱惑。这时需要我们唤醒她们的良知，激发她们做人的尊严，并尽力寻找她们生命中的闪光点加以表扬鼓励。不要直接讲道理，否则，她们马上就会离开，拒绝接受劝导。还可以相帮她们生活中所遇到的一些问题，深入细致了解冷淡的原因，找出症结所在，问题也就迎刃而解了，这样你就赚得了你的弟兄。
    另外一方面，不可忽视外教中的临终者。因为他（她）们正处在危急关头，如果有人提醒启发，很有可能归向耶稣。在德肋撒姆姆的垂死者之家里，就有很多的人回到了天堂的本家。只要他本人愿意，那么蒙救赎的希望就是很大的。
    对于一些没开明悟的有危险的儿童，如果父母不硬加干涉，只要找到机会就给她们代洗，这也是救人灵的好机会呀。