吉林刘海春63-3-8吉林岳福生63-2-29黑龙江吕振华63-9-23黑龙江刘建国63-10-10黑龙江吴牧一63-2-2河北崔中杰65-10-7河北张士江64-5-20河北刘良善54-7-20河北张双桥59

少年城到了，当我在付计程车司机车资的时候，孩子匆匆忙忙地打开车门，向等候他的一位神父奔去，那位神父一脸惊讶，孩子奔向他，拥抱着他，喃喃地说：神父，我终于回家了。神父看清楚他以后，对他说：原来是你！

记：你怀着如此大的决心踏上了圣召之路，进入了教会的大家庭，为了实现你的理想你付出了什么？或者说，你的生命是否更有价值，更有意义呢？你的生命是否得到了提升？

现在伯多禄做门徒久了，觉得自己比别人付出得更多，功劳比别人更大，他想着将来一定比别人得到得更多，所以他才问主将来我们可得到什么呢？

有一天病人到教堂去找她，她刚好到郊区办班，下午病人的儿子到她家里，泣不成声地告诉她：母亲从光明桥跳进了海河。此事对她震动很大，她捶胸顿足，后悔没立即去看望那个病人，而失掉了一个灵魂。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。　　

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等