500期的“信德”并非是终点，而是新的起点，为了能够适应读者的阅读习惯，报纸一直都在变化、改版，尽心尽力为读者服务，衷心祝愿“信德”的下一个500期，开出更多更鲜艳的花朵，把信仰花园装点得更加美丽。

它是一个描述性的名称，指一个漫长的社会变化过程，它涉及到两方面，一是社会的变化，指人类社会各个领域正逐步脱离宗教的影响，二是宗教本身的变化，指宗教在不断调节自身以适应社会而走向世俗的变化。

耶稣会士实践依纳爵灵修，勤于辨别天主旨意，身为耶稣会士的周守仁主教希望与众人一起在圣神内，以信仰眼光分辨，好能应付瞬息万变的社会：“教会并非企业，不一定需要大型的管理策略。

新章程将更注意社会发展项目，适应人群和社会发展的需要。

圣望会在这个时期正是青黄不接的时候，年轻的修女们寻找的是内心的丰富，和适应时代的培育模式。

如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。因此他们在儒家经典中找到天主、上帝、天、神、等字眼来称呼其信仰的唯一真主。

多少年以后，若望·保禄二世说，大公会议一直是他整个牧灵行动的指标，1985年，他就如何适应每个教会和整个教会，慎重地演绎出一些忠于梵二和具体的应用方针向教会指示了具体方向。

做个好传教士就要能吃苦耐劳，学会适应不同环境、面对不同挑战、克服不同困难……”下午抵达范家疙瘩后，教友们敲锣打鼓地迎接刘主教。

由此观之，佛教作为外来宗教主动融入民情民俗，适应儒道两家，最终成为中华传统文化的一部分。二、天主教追思亡者的传统天主教历来都有纪念亡者，为先人祈祷的习惯。

在西方的HMS计时单位体系中，刻并不是一个独立单位，传教士之所以要引入它，自然是因为百刻制在中国计时体系中有着极为重要的地位，而且行用已久，为了适应中国人对时间单位的感觉，不得不如此。