因着这些善心教友好榜样的带动，也出于对天主的完全信赖及对孩子的疼爱，我从教堂门口一步磕一个头，一直到祭台前，哭着对天主说：“天主，你是全能的，求你救救我的孩子吧！

读圣人们的祈祷，使我想起了西班牙明爱会执行长孔路一神父在其《我们的信仰》一书中指出：“利用天主作为达到自己目的的手段不是屈辱天主吗？”

之后，他从教友口中了解到堂里还收养婴孩，便来请求神父收留他在堂里，愿做一个老婴孩并分担堂里杂务，他得到了神父的应允，自此，一有空闲时，神父就给他讲道理，一句句口授经文。

（一）3月17日，我由青岛乘长途汽车到江苏镇江出差，因路途遥远，便在淮安住了一夜，第二天早上又乘上去镇江的汽车。经一上午的颠簸，约十一点就到了长江口，还需轮渡将客车拉到对岸，方可到镇江。

记得那是九三年发生的一次意外事故，我那天真活泼，聪明可爱的孩子当时只有四岁，在一次玩耍中突然一柱子倒下砸掉一只脚；当时，我真的不知所措，天啊，为什么是我的儿子，为什么让我来承受，阿爸，父啊！

公元403年，时年14岁，他被强盗掳到爱尔兰，在一异教人家中为奴，整整6年，一次，他在睡梦中得到启示，即将重获自由。他就从主人家私自出逃，乖一条海船。安抵目的地。　　

现在没有年轻人去烧香拜神，只有五、六个老太太，逢初一、十五去扫扫堆积的尘土，献上一柱香。与对面的教堂相比，显得那样的落时、苍老和孤寂。倒是有一个乞丐每晚委身庙内，以避夜风晨露。

结构始于一梦，梦醒书止。我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

这是教宗本笃十六世当选为伯多禄继承人将近一年半以来，第二次回德国，上一次是在去年8月下旬，为会晤聚集在科隆的全球青年代表。那次教宗的行程活动仅限于科隆，而且是履行先教宗若望保禄二世所未完成的计划。

绿荫场上，球星们展示着各自超人的球技，也在不经意间留下一抹抹独特的风景。谁能疏忽这样的场景呢？球员进场前，弯下腰抚摸一下草皮，并且在胸前划十字。不用言语，只用肢体语言就生动地诠释了信仰的内涵。