我们这里有六个建议，大家可以根据自己的情况而选择不同的圣化自己的方法。（1）在祈祷中圣化自己祈祷就是我们每天和天主保持来往沟通相通的方法。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。

今天的福音和读经可以分为三个主题：（1）天主比基督徒团体大；（2）善恶的后果；（3）应及时止恶离患。

因为他们的接触面广，可以利用多种机会向教外亲戚、朋友、邻居、同事一对一的进行福传。

我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？你带我出离埃及，从奴隶到自由，但我却把你，我的救主，带上十字架。」

缔造和平的人也应该注意，在社会愈来愈多的部分，舆论受到急进的自由主义和技术官僚政治主义的意识型态打击──这些主义正在扩张它们的理念，就是为了要获得经济成长，甚至可以侵犯国家的社会责任和民间团结关怀的社会架构

第五天，右腿有了知觉，可屈伸了；由两个人架扶着，可站立一会儿，自己挪几步了；第七天，由一个人佯扶着竟能自己走二十步；第十四天，一个人跟着他，可以抬起脚，在走廊里来回走动走个来回；到了第二十天，右腿上各处像有人安上了肌肉

截止到5月底，我们收到了威县张庄教友村的详细统计情况，可以作为典型之一予以关注和分析。

“主礼经文”（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。

本来中梵之间、地方政府与地方教会之间、教会当局与地方教会之间、地上和地下两个教会团体之间的关系就够复杂的了，而新老教区问题无疑地爲这种复杂关系、混乱局面，提供了法律上可以存在的空间。