赞美天主,阿肋路亚!
殷铎泽神父出生于西西里岛的皮亚扎阿尔梅里纳(PiazzaArmelina)。一位作者在其著述中明确指出其出生年月是1625年8月28日,但未指明出处。
因此,我们在圣体前所宣认的“亚孟”,是与玛利亚在领报时所宣认的“是,Fiat”是互相呼应的,好使我们也能成为天主在世界上采取救赎行动的标志和工具。
——圣方济各亚西西“谦卑之流从自知中流淌出来。它既不抓住任何的名声,也不对任何事情感到生气,而是耐心且喜悦地承受每一次侮辱、每一次失去安慰的机会和每一次遗憾。”
五、圣人榜样:圣若望·维雅纳的玛利亚敬礼圣维雅纳(亚尔斯本堂)是一位圣母特别忠实的神父。他说:“如果你害怕迷路,就握住玛利亚的手。她一定会带你去找耶稣。”
这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责,直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。但这是后话,与我们今日讨论的主题无关。
对此《雪公讲要》里面引用孔安国的批注,他认为是因为孔子衰老,所以不复梦见周公。年盛时梦见周公,是欲行其道。年老就不再去想周公是因为自己年老,不能行事了,虽然志存高远,但是没有时日了,他自知命不久矣!
即使庞迪我和熊三拔等神父们也“皆穿白色孝衣,……腰间束着麻绳,鞋也缝上白布,佣人也披麻戴孝,对来致哀人的还礼”。可惜这种尊重和认同中国社会习俗的适应策略与态度后来因为“礼仪之争”而被抛弃了。
圣多玛斯.亚奎纳这句话,指出天主的慈悲是天主全能的记号,而非懦弱的标记。为此缘故,其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷:「天主,祢的宽恕和怜悯,充分显示祢的全能……。」
其实他们都是假先知的神谕,这类假先知曾遭到耶肋米亚毫不掩饰的揭露:“论到先知:我的心在我怀内已破碎,我浑身骨骸战栗;为了上主,为了他的圣言,我好像成了一个醉汉,成了一个不胜酒力的人,因为地上充满了犯奸的人