只有经过一段时间，信仰者才能逐渐地认识到：这些人通过他们自己因不被倾听和理解所感受的痛苦，使我们得以略略窥见天主的心。　　

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

马赛克是值得静思、需要耐心的技艺长102米，宽40米呈拉丁十字架的大殿大部分为中世纪时期拜占庭式艺术风格，墙壁和穹顶都装饰着灿烂夺目的马赛克；马赛克壁画特色是远观为一幅完整的画作，让人浑然不觉的是，它是用不同用彩色小玻璃

耶稣是为了拯救我们人而亲自降生成人，通传天主给我们的宽恕和大爱，带领我们走回归天父的道路。要真正认识主耶稣，就要和祂多来往，和祂多交谈，也就是在祈祷中，我们才能真正认识祂，了解祂。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

答：梅瑟称肋未人是忠信的人，他们曾在考验中（如玛撒、默黎巴）表现出对上主的忠诚，甚至不顾及亲情，只专心履行天主的命令。

勒乌本人和加得人得了阿尔农河到雅波克河之间的地带；默纳协半支派得了巴商地区，特别是阿尔哥布，这地又称为“勒法因人地”。问5：这是否意味着这三支派不进入“应许之地”？答：不是。

透过有规律、庄严且合乎礼仪的献祭生活，以色列人不断被提醒：一切属主，时间是圣的，生命是恩赐，人当悔改归主，常怀感恩。《户籍纪》第30章问答一、总纲：什么是许愿与誓言？问1：什么是“许愿”与“发誓”？

这是一场源于渴望的对话：天主对人心灵的渴望，以及人对天主的渴望。在息哈尔井旁，耶稣跨越了文化、性别和宗教的障碍。