首先，圣言降生的奥迹本身已经解释了为什么教会和她的礼仪要使自己适应于一个民族的文化传统中去。

在轻蔑互贬的阶段，波普凯克博士说：批评指责的种子已经长出枝条，可能窒息夫妻的爱情。一些人急不可待，用冷嘲热讽，谩骂中伤或其它轻蔑的举止，直接攻其张嘴对方的要害。

是的，起身加入宣讲福音的时候已经到来了，我们还在等什么呢？在这篇珍贵的《福音的喜乐》里，教宗给予了深刻的教诲，让我们互相勉励：让我们对自己承诺，不要让传教的热情被夺走！（N.80，83，109）

庄子这时已经大醉，说：我让你看两个人。田氏转头一看，只见楚王孙主仆两人走进屋来，大惊失色，回头一看，庄子却不见了。再回头，哪里还有楚王孙，原来他们都是庄子使用分身隐形法自己扮的。　　

我们深信他的精神，他的呼声，已经不是旷野里的呼声（于枢机号野声），而会是在千万青年之中，得到洪亮的共鸣。」1969年于枢机（前坐左一）荣升枢机后受到美国友人欢宴。前左二为当时美国众院议长麦考麦克。

因为天主的光，已经照射在这些事务上了。把时间消耗在无止休的活动上，比把时间用在祈祷上更容易导致逃避一切的躲避中，走出来面对自己和天主是需要勇气的。一位好朋友最近向我坦白，他的话引起我多大的共鸣！

所以你只管去读它，就像妇女们到达坟墓时，这块一直担心的石头已经被人移开了，而且耶稣活生生地从里面出来，与她们相遇。所以有时候我们在圣经中只是在找寻一具尸体，过去的耶稣，没有生命的耶稣。

这也证实了一个只以基督和他的福音为至宝的人，生命中除了福传已经没有什么是把持不舍的了。

我对那些作出选择已进入修院的人作了演讲，现在我以同样的话鼓励那些正在作选择的人：你已经做了美好的事。

无疑，当帕罗林还在委内瑞拉当教廷大使时，人们从他的基督徒及人文精神生活上的作为就已经预测到了今天这样的结果。　　新国务卿1955年1月17日出生于维琴察教区属下的斯基亚翁市(Schiavon)。