今天，伊丽莎白二世是英国教会的最高领袖，教会的精神领导人则是坎特伯里的总主教威廉斯博士，他是整个英国的首席主教。

该活动由加州大学的“技术与人类精神倡议”组织协办。除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

相对今天这个享乐主义至上、吃喝成瘾的时代，这种餐桌上的克己精神让人称道。杨神父住的地方只能用“陋室”来形容，他的住处仅能装下一张床，几乎没有其他空间。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子

一些神长教友可能也有同感，中国教会的确需要奉献生活和使徒团体的精神洗礼及更新，过去的许多模式已经无法满足当前地方教会的需要了。

提两个建议：首先，“信德”能不能将来在新媒体方面有所突破，包括视频的制作，因为文字对年轻人不太好接受，是否有可能从视觉角度给他们精神大餐。也可以推出系列的小短片、短剧等等。

再看看方济各·沙勿略（FrancescoSaverio）、利玛窦（MatteoRicci）和其他许多耶稣会士的一生：之所以能够前进，是因为他们的祈祷精神。

圣保禄要求我们过合乎福音精神的神贫生活，对今天的我们来说具有什么意义呢？基督的恩宠　　保禄的这番话首先让我们看到了天主如何工作。

以同心同德弘真道、献灵献身法圣家为修会精神，奉纳匝肋圣家为楷模，效法耶稣、玛利亚、若瑟之芳表，唯命是从，成就主旨，默默承行，传扬天主福音，建立基督化家庭为宗旨。

于是他开始时时处处使自己的言行折射福音的精神，传递福音的信息。