希望我们能体验饥贫者的感受，努力给他们力所能及的帮助，使之感受到温暖和关爱，这是我们信徒该去做的事；如此好积福于天，蒙天主喜悦。

他让人知道天国是给谦逊的人的，天国容不下骄傲的人。人必须空虚自己，天主的恩宠才能成功地在他身上发挥作用。耶稣藉空虚自己而完成他的使命，跟随他的人也必须如此。

爱，永远不会干涸，因为所有的源头只有一个，就是那在天之父所给予取之不尽用之不竭的深情。爱，就是行动。

两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服，在未来的岁月里，于天主和有志者的帮助下

他们说：通过两天的培训才发现，我们没有活出天主要我们活出的样子，也没有完全地认识和了解对方。通过原始周末的学习和以后的彩虹桥以及恩爱圈的跟踪培育，我们婚姻生活的质量有了大幅度提升。

夏天的夜显得格外短，都快七点了，天依然亮着，听着楼下的吵闹声，想是孩子们要回康复站休息了。

满招损，谦受益出自《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。以此说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。骄傲是诸罪之首,万恶之本。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

在这样的家庭环境中成长的儿女，自然会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的在天大父了。青年人应当从孩提时代开始，就在他们与世俗之间，筑起一道坚固的壁垒，免受世俗腐化。

我们还有一种方式：鉴于农村环境，如遇教友去世，遗体会在家中存放3-5天，其间教友们会为亡者祈祷，做弥撒，讲道理。而且教外的亲朋好友，左邻右舍也来参加。在讲道时，很多教外人都前来聆听。