当时，耶稣站在罪人的行列中，并接受若翰所施行的悔改的洗礼，这是他为获得罪过的宽恕所受苦难，死亡和复活的先兆。

在圣若望拉特朗大殿中也举行了一台弥撒，由圣职部秘书长皮亚琴扎总主教宣读了胡默斯枢机的讲道。6月10日在罗马的庆祝活动进入第二天。

先教宗若望保禄二世及一些教会领袖先后到访过泰泽。1986年10月5日，先教宗向聚会于泰泽的年轻人说：“一个人路过泰泽，就如同走近了水源。旅客在此歇脚、解渴，便继续上路。

我们在福音的开始读到：“耶稣看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望正在船上修网，遂立即召叫了他们。他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随他去了”（谷1：19－20）。

2008年5月13日，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

不过，客观地说，50年来的宗教研究，在研究目的上的确存在着重大转向，简单地说，文革及以前的宗教研究，其基本目的就是为批判宗教服务；而改革开放以来的宗教研究，更多地转向理解宗教本身，为发挥宗教在现代社会的积极功能服务

此外，世上数以百万计的人，仍要生活在不符合卫生条件的环境中，又无法享用急需的医疗资源，往往连最基本的服务也得不到，致使所谓「患不治之症」的人大量增加。

今天，除了感恩，我们更要珍惜你们的慷慨奉献，我们会因此而更努力地服务，更彻底地奉献。

首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

李神父：当时就说：既然天主安排了我在这个地方服务，到死我也不会离开。晚上，盖着单薄的被子冻得怎么也睡不着。因着爱主、爱人的意志，神父很快就开始了新生活。