忘不了神父的艰苦朴素,常手拿念珠,在圣体前朝拜的身影,使我们养成了简朴克苦,常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹,老师不是母亲胜似娘,老师不是兄长胜似哥,说不尽述不完,言语难表师生情。
所以,教友的克苦、祈祷、家庭生活、工作事务等,都是有属灵价值的祭品,经耶稣基督为天父所悦纳。因此,在教会礼仪改革后,要求教友们完全的,有意识的,积极地参与弥撒,而且,要把自身当作祭品献给天主。
缸房营天主堂本堂神父比国人庞崇德被日本人软禁,而副本堂中国神父张克敏押在日本宪兵队备受折磨,罪名是私藏武器并卖给八路军。
教宗强调,在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中(64-65号),我们众人都应邀克胜偏见和个人利益,做他人的近人(81号)。
期望教宗访华教宗方济各在就职礼翌日对香港教区汤汉枢机说:中国教会常在我心中。
1983年教会恢复修院,他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员,毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父,随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。
(林云供图)英国广播公司记者艾伦·伯格斯为艾伟德写的传记《小妇人》。
与耶稣基督相会,将培养缔造和平的人,委托他们促进共融,并克胜一切不正义。文化机构,各级学校,以及大学对和平都有各自的特殊使命。
圣奥斯定告诉我们说,信的人「由于信仰而变得更坚强。[12]」这位希波的圣人主教有理由如此表达。我们知道,他的一生是不断追求信仰的美,直到他的心在天主内得到憩息[13]。
奥斯定说:我信是为理解,我理解是为信得更好。不理解而信叫盲信。盲信与迷信是同义词。迷信就是对某些事物迷惘而不知其究竟,却又盲目地相信其说。(《维基百科》)基督信仰不是迷信,也不应该被盲信。