他们在这些异乡建立会堂（Synagogue），在那儿诵读《托辣》（律法）、庆祝节期、维持宗教生活。到了耶稣时代，犹太散居已成为普遍现象。

（玛27：46）成为基督宗教神圣的明证。基督的精神从来没有离开过十字架事件，这意味着对基督信仰的理解首先是对苦难的理解。

将在停车场空地上加设二层高的新翼，地下与圣若瑟小堂连接，可作多用途的文化及宗教活动场所。楼上有神职人员宿舍，容纳客座牧职人员或在澳洲天主教大学或天主教悉尼神学院就读的修生或进修生。

通过祈祷、读圣经和默想，特别是领圣体后和耶稣的秘密交谈，就能体会到天主在自己身上的旨意。她又无限感慨地说：配合天主的召叫，这是人生旅程的最好选择。

熙笃会遵守圣本笃会规，平时禁止交谈，故俗称哑巴会。熙笃会主张生活严肃，重个人清贫，终身吃素，每日凌晨即起身祈祷。全世界现有将近170个严规熙笃会的修道院，大约2500名修士和1800名修女。

祈祷所、圣堂内，有她感人至深的见证分享；公园里、小区内，有她娟秀清丽的福传身影，吸引着一拨又一拨的教外朋友驻足聆听，或向她虚心请教咨询、或与她长久交谈探讨……刘艳说，尽管几经波折

他支起身体，头靠在墙上与我们交谈。尽管当时我们还在他身后垫了枕头，一会儿，他便不能坚持，复又平躺回去。多年过去，谈些什么都已忘记，只有春风拂面的清新感受和当时的场景深印脑海。

叶向高是万历十一年（1583年）的进士，曾任礼部尚书和东阁大学士，他虽未入教，对天主教却怀有好感，与艾儒略几经交谈，印象颇佳，遂邀请艾儒略同去福建。

露德的讯息提醒我们，要时常停下脚步，通过祈祷与天主交谈，通过补赎来净化我们的心灵，从而走上回归天父的道路。第三，露德彰显了圣母作为我们慈母的身份和有力的转祷。

教宗说，耶稣总是很难与他们相处，因为他们永远无法搞明白，在同一件事上翻来覆去，认为宗教仅仅是思想和法律。对他们来说，信仰就是履行诫命，仅此而已。他们无法想象圣神的存在。他们质问耶稣，想要争论。