杜神父长期在远离城市的山区为教友们服务，山区交通不便，他总是背着祭包，精神十足地爬山越岭；他落脚的地方是别人搬走后闲置的旧房子，低矮潮湿，光线昏暗。

如果他是一个公平的父亲，就应该好好地惩罚那个荡子，至少要几年的时间，才能消心头之气，即使不为自己，也要给大儿子一个公平的答复。那个败家的荡子回家后，倒也知趣，主动向老父要求一个仆人的名分。

当以色列人忠于天主和服从他的诫命时，天主就祝福他们，赐给他们平安和富庶的生活（见申4：1；8：1；30：6）圣咏第一三六篇美妙地以受造物和以民的历史，赞扬天主对以民从未间断的慈爱：天主创造了大地上各种东西和天上的不同光体

无论在何种境遇都应毕恭毕敬恭敬天主、赤真赤诚关爱他人；无论在何种境遇都要时时感恩、事事感谢，这样我们方能更好地承行主旨、见证信仰、传播福音。弥撒礼仪后，在圣堂内举行了简短而隆重的庆祝仪式。

为了能从信仰的角度潜移默化地影响到男朋友，心月先是从书本上找答案，她阅读了《心理学》、《教友生活指南》等大量的关于恋爱婚姻的辅导丛书，以后还请教了许多教会里专务恋爱婚姻辅导的神父、修女，结果药方的确寻觅了不少

一位新教友迎面看见神父走过来，满面春风地走上前去和神父握手请安，临分手时说了一句：神父，我见您机会不多，每次都忘了问您有几个孩子？

问路边一对青年，他们惊奇地看看我。略一思索，女的指着远处说，天主教堂就在那边皇宫附近，晚上没有人吧。男的说，走过去十五分钟左右吧，你也可以打一辆出租车过去。

圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。

教宗在这场默想中开门见山地指出，「盛装天主慈悲的器皿正是我们的罪。然而，我们的罪往往是个有破洞的水壶，天主的恩宠马上就流光了」。为此，主耶稣向伯多禄表明，必须宽恕「七十个七次」。

先为其祈祷求仁慈的天主减轻他的病苦，圣化他的心灵，问候安慰之后，给他讲了很多有关信仰的道理，没想到边义增对此很感兴趣，并有心在有生之日加入教会的大家庭，同时也增加了接受病苦面对绝症的力量，在绝望的生命中，看到了永生的希望，他高兴地对孔保禄说