耶稣与税吏和罪人一起坐席，这里不仅是表示着中东地区在文化上的一种重要而显著的坐席友谊，正如我前面提到过的，邀请一个人来吃饭是一份荣誉，是一份信任，是一份兄弟手足之情，是一种彼此和平的象征，更是一种彼此生命的分享

他们有了这种不好的生活习惯后，得麻风病就不足为奇了，因为这种生活习惯给麻风杆菌正营造了一个适合它生存的环境。再就是他们的身体虚弱，抵抗能力下降，无法抵抗病菌的浸入，这又是一个得病的重要原因。

“基督的训诫〖纯朴如鸽，机警如蛇〗最易被中国人接受，因为这两种德行并在一起，正点出中国人的一种很妙的品性。若是这样，我们中国基督徒在福传事业上应独具潜质。”

但莎士比亚属于天主教传统，悲剧精神和喜剧精神正说明生命的充沛和欢乐。清教气质比较阴沉，多反复的推理拷问，因为新教徒不参与圣事，也不向神父办告解，孤独地面对无边的天主自审。

你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

青年人正在有责任地肩负着自己在堂区的使命，堂区要把更多的权利、机会放给他们，让他们去成长，如此他们才能有担当。分享营负责人——刘哲神父的话对各地教会都有借鉴作用。

正因此原因，修道院愈应成为一个有多样灵修方式的趋向司铎圣职的团体。新型的灵修运动团体真的很美好。你们大家知道，我是如何视这些运动为圣神对教会的恩赐而看重珍视他们。

这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。

2014年11月25日周二晚8点30分，在澳门主教座堂堂区会议室，刘炎新神父正在为几位年轻的慕道者上课。虽然已经70高龄了，但堂区每周二、三和六的慕道班，刘神父都会亲自带领年轻人学习。

再比如，克拉维乌斯在欧洲完成了历法改革，弄清楚了太阳、月亮的运行规律应该如何计算，他的学生利玛窦在同一时期到中国明朝传教，发现明朝正面临同样的历法改革问题，朝廷上下正为日食预报屡次失误而烦恼不已。