现在，总主教区法庭要收集证据材料和见证，足以证明这位天主之仆的英勇事迹。教区阶段结束后，将会把全部文件送往梵蒂冈圣座宣圣部审议。

正如《宗徒大事录》所言：其实，他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内。

来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相，亲见这只俭朴的木箱从大教堂暗影中抬出来，置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想，我分明感觉到某种来自心灵的震撼。我曾经是一个木匠。

在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。1938年，教友人数达1万人。1913年7月19日，台湾监牧区成立。

小磐石读经运动起源于美国小磐石教区，为响应宗座号召的全民读经计划，属平信徒读经运动。几年前，由马来西亚小磐石读经团体引进国内，并曾于2009年来温州乐清堂区推广，但后来因着讲师等原因，沉寂了几年。

耶稣对他说：“我切实告诉你们，到再生的时候，凡因了我的名而舍弃自己的房屋，父母，弟兄，姊妹、子女和田地的，必将得到百倍的赏报，并将承受永生。”（玛１９：２７—２９）这百倍的赏报究竟是什么？是否即地位？

但是，我们今天仍然像宗徒们那样求耶稣：主，请教给我们祈祷。第一步：停下来祈祷应缓慢、平和地进行。祈祷要有耐心，应每天坚持祈祷。首先，我们必须放弃自己的控制权，而让天主引导我们的祈祷。

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，叙述圣保禄在厄弗所与最先受洗的几位门徒的对话。当保禄提到圣神时，那些门徒回答说：「连有圣神，我们都没有听过」（十九2）。

从圣经中看罪：一是认识上的罪，如不承认天主，不把天主当神来敬拜（参阅宗17）凡不义的都是罪。