主耶稣在复活主日，派遣他的宗徒“因他的名向外邦宣讲悔改，以得罪之赦”（路24：47）。

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。

这个游地府的梦，虽出之于名臣显宦之手，但出于劝善警世的目的，大概在真实的基础上添枝接叶了一些民间传说的色彩，使之有头有尾完完整整。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

正如在《重负与神恩》一书中，作者西蒙娜薇的观点：基督宗教的无比伟大源于它并不寻求治愈受苦的良药，而是寻求受苦的超自然的用途。

（《论语》）仰望高天就是追寻崇高，在心灵根底竖起精神的宝座，把站立在大地上的血肉之躯与高天上的精神合而为一。正如庄子的感悟：“天地与我并生，而万物与我为一”。

在芝加哥大学研究临床医学伦理的科林（FarrA.Curlin）和他的同事们，在2003年向2,000名65岁以下的不同专科的医生，发出一份12页的问卷。

他们当中有一个姓纪名连登的人，他识文断字，所以先生在的时候，他们就跟着先生学习，先生去后，他们就跟着纪连登学习。

还好他没有继续追问我的圣名，让我多少舒缓了一下情绪。门卫老师似乎不再怀疑我的身份了。我企图再套套近乎能打听得详细一点好少跑一些冤枉路，我还企图带着还没有接受信仰的姐姐去朝拜圣体。

你仗着刀枪箭戟来对付我，但我是仗着你所凌辱的万军的上主，以色列的天主的圣名来对付你。（撒上17：45）这就是信心的话语。注意到了吗？当达味说这些话的时候，他大声地说了出来。