旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

他重申圣经的重要，因为天主的圣言是神学、灵修、使徒工作、传教使命的泉源。接着，纳吉布宗主教向出席会议的人士讲述了中东基督信徒的处境，他强调基督信徒间必须团结、合作，也指出鼓励圣召的需要。

最后一位是意大利人玛利亚·普劳蒂拉，爱德传教小姐妹会的修女。

”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对“道”应有的态度，也使门徒们将来能正确面对传教中所遇到的各种可能和问题

他的牧灵心火充满着传教热忱，真诚渴望与整个人类对话。他屡次邀请人类以爱的文明来更新被忧虑和暴力所困的世界。

于是，徐光启当机立断，邀请郭居静到自己的家乡传教，西方传教士正式登上了上海的舞台。

(玛5：17)他的成全是让人发自内心地接受诫命，不是因怕而敷衍地接受诫命，耶稣传教中一直在做这个思想工作。他的爱让人们在罪恶面前蒙羞，使人们不再思念恶事，他的话语胜于法律的教导。

不说这样的念经到底有没有用，我倒希望他们不去这种场合更好，因为他们这样做，实际是在反传教，是站在了宣传福音的对立面。赌博是一种坏习惯，是犯罪行为，我们基督徒一定要远离。

鸡场的活儿很多很重，但大多数的工作都是她自己一个人没日没夜地干，主教和修女都很心疼她，但她总是微笑地说：你们去学习吧，天主还用你们传教呢！我没有文化，就干点力气活，去堂里念念经陪陪耶稣。

记得2008年去天津西开总堂朝圣时，张良神父曾分享过这样一个真实的故事：有一位虔诚的老教友，热心向邻居家的青年传教，青年一直不接受，可老教友却一直坚持不懈地为青年祈祷，在播种、耕耘十年后，这位青年终于领洗入教