她说：儿子成为神父，我认为不是爹妈有德行，是天主的拣选，天主要的我都给，天主给的我都要，从肉体上讲神父是我儿子，但从灵命上讲，那是天主在利用他，他是天主的器皿，天主来打造他。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

因此保罗如此说：然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么区，只要有衣有食，就当知足。（提前6:6-8）人性比钱更重要比起金钱，更重要的是人性。

金神父生前为教友行傅油圣事金利才：（金神父的侄子）叔叔是一位大孝子，5岁丧父，33岁失去母亲。

当门徒们四散而逃，圣母留在了十字架下，验证了“要有一把利剑剌透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来”（路2:35）的预言。

圣母诞辰”（庆日）的进堂咏所说：“让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰，因为正义的太阳（拉3:20）、我们的主基督由她而出生”；又如“圣若翰洗者诞辰”（节日）前夕弥撒进堂咏所说：“上主的天使对匝加利亚说

尤其是在绝望的关键时刻，上帝会利用你平日积累的善，点亮他人心中的灯，使之灵光一闪，就恰到好处地伸出援助之手。

早期教父（如奥利振、圣大额我略）倾向于将“日用的食粮”视为超性的食粮——圣体，喂养我们属灵生命。

有一次，几岁大的小儿子夜间突然患病，丈夫不在家，她急忙背起孩子直奔医院。漆黑的夜里，一弱女子吃力地背着儿子，飞奔在夜色里。那时她的孤独、凄凉、恐慌和无助有口难述。夫妻俩的婚姻一团糟。

世纪末的佛罗伦萨出现过萨沃纳罗拉修士这样激进的社会改革家，而且，关注社会经济问题和穷人的状况也的确是天主教改革的一个重要内容，因为帮助贫穷者和弱者被看作是灵修的内在方面，内里·菲利普（1515-1595）所创立的奥拉托利会就典型地见证了这一点