玛窦福音第八章14-17节说：耶稣摸了一下伯多禄岳母的手一下，热症就从她身上退了，到了晚上，人们给他送来了许多附魔的人，他一句话就驱逐了恶神；治好了一切有病的人。

我们就做他平时喜欢吃的，烧不同的菜，送到他的房间，劝他、“勉强”他、求他吃！我们告诉他，俗语说“人是铁，饭是钢”。您若不吃饭就会没力气了，那每天早上如何给我们献祭服务啊？

通过这一系列的措施，引起了教外人的注意，每年的圣诞节都会免费的给贫穷的人、孤寡老人送一些礼物，包括油、方便面等，这些活动引起了社会上轰动，尤其是村干部。

（摘自神学词典，台北光启出版社，#444）我个人认为灵修包括三个因素：（1）一套完整的理论体系（2）实践（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为

事隔两年后的一天晚上，凯库勒反复琢磨如何往教材里编写苯分子结构这一未解之迷时，思考陷于困境的凯库勒，被身边暖烘烘的的火炉送入了梦乡。

这显然是一条似是而实非的唇舌谬论。诚然，没有蛋糕就谈不上分蛋糕，蛋糕愈大分得愈多；两相竞技，后来居上者也不乏其人其事，似乎颇有道理。但这个道理的对与错，还要由实际情况裁定。

回族和其他民族紧密团结在一起，展开了轰轰烈烈的抗日救亡运动，在每条抗日战线上，正规军与游击队以及一切抗日团体，处处都看见回族同胞与非回族同胞亲密地站在同一战线上为保卫祖国，为争取民族生存而战。

为贫困地区修建房屋[page]5.服务理念林先生说：义工们都是一些非常有爱心的教友，他们都愿意做一些有意义的事，为人群、为教会、为自己留下精彩的一页。

想当年，太幼稚，竟然抛弃红尘；看今朝，心灵成熟，顿觉今是而昨非来者之可追，于是赶快逃离此地，再入红尘。

除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。