我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个人获得了高分。原来大多数修士看到题目，就先长篇大论地狱，等写到天堂就没有了时间。

贺永明+计燕萍夫妇丈夫：2004年，受徐文洲神父邀请，我参加了上海第一期“原始周末”。当时，只是不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，与是有了这次学习的机会。

TeresaTseng摄爱说故事的85岁邻居奶奶说，天主教有些节日是没有固定日期，就和中国农历年是一样，比如说，复活节为春分月圆后的第一个星期日，复活节前40天为四旬期，四旬期结束，就是圣周的开始，开始的那天意大利文称为

随着所谓的社会的开放，甚至有人以提高文明为借口，以适应社会为明智，出现了不少观念模糊，是非颠倒的怪现象：以前的罪恶，成了现在的常情；以前的坏事，成了现在的炫耀；以前的不齿于人，成了现在的津津乐道！

教宗下面有枢机主教，有各国的总主教，再下有各个教区的主教。主教下面有神父，神父下面有教徒，一脉相传，上下相通。天主教除了上面的体制外，还有为数众多的男女修会和教徒善会。

他于1936年12月17日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯（BuenosAires），原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。他取名号为方济各。

2010年7月，在克里斯蒂娜总统的催促下，国会立法通过允许同性结婚，更引起天主教联合同属基督教（新教）各教派同声谴责，时任首都总教区的总主教贝尔格里奥枢机、也就是当今教宗方济各，致函国会议员严辞反对；这一次主教团一反过去的分裂

他于1936年12月17日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯（BuenosAires），原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。他取名号为方济各。

参礼的有1200位神职人员，包括东方礼的宗主教和总主教，在场有近10万信众咏唱《信经》。在奉献礼的队伍中包括了菲律宾信众，以示安慰支持受台风蹂躏的菲律宾人民。

慈悲一直是这位后来的布宜诺斯艾利斯总主教牧职侍奉中的首要议题。竟致于，在当选成为教宗方济各之后，他持续地以这个句子作为自己的教宗铭文。在《慈悲面容》诏书的开篇处，教宗方济各论及慈悲的两个幅度。