由此可见，我们需要在圣神的带领下作分辨，而要辨明的，是我们弟兄姊妹们真实的需要，不是我们个人的希望和理想。穷人所需要的，其实就是我们的人性、我们一颗开放去爱人的心。

为了唤起人们对这位被折磨地体无完肤的人的同情，彼拉多还把他展示给众人，说“看，这个人！”。奥斯定年轻时写过一本书，名为《美与和谐》（Depulchroetapto）。

灵修：我们在个人的「黑暗之日」（如疾病、失业、家庭纷争）中可能感到迷失，但天主亲自寻找我们。耶稣的话：「我来是为寻找并拯救迷失了的人」（路19:10），是这预言的圆满实现。

灵修启发：玛利亚的升天不是个人恩宠，而是全人类命运的预示。我们也蒙召效法她，信赖基督的复活大能，活出圣德，最终与她一样分享永恒的生命。

好记性不如烂笔头，这些都是我小组里慕道者来听课的记录，来听过课就画上一个圆圈，临时有事来不了的就画上一个小三角，联系过后再把不能来的原因写在后面……她谦虚地对“信德”的记者说，我这个人真没什么好采访的

我们主要是传福音、做奉献、行爱德，服务的真正目的不是为挣钱。”很多病患者说：“你们这里虽然条件简陋，但感觉有一种神气，来这里就感觉到一种舒服！就像自己家一样温暖！”

天主甚至不惜作“贱”种子——糟蹋种子，也要“豪”撒的目的只有一个，就是愿意我们结果实。可是，我们可以结的果实是什么呢？这个果实就是信从福音、实践福音，最后跟天主一起享受永远的生命。

妈妈的目的也达到了，两位老人在她的照顾下，领洗进教，平安离开了这个世界。她也成为这个家里的女主人，养育了7个孩子，除过一位男孩9岁夭折外，别的6位，都很幸福的生活在这个世界上。

中国人偏于世俗世界的实际，具有强烈的实用主义，从社会理想到个人目标都很现实，注重实际效果。正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的入世理想深入人心。西方传统文化则以基督宗教为源泉，同样也源远流长。

世界的变幻，人生的不确定，以及个人的选择都常常使我们处于迷茫和不确定的境遇中。然而，无论何时，无论何地，我们基督徒都知道，有一位深爱我们，且与我们同行的天父，在牵挂着我们，保护着我们，等待我们回家。