随后，他开车带我们回到了玛利诺，我们的新生活就此拉开了序幕。神父翁德光，这中文名字富有深意，似乎有人精心挑选，它不仅恰当而且深受大家喜爱，人们亲切地称呼他为老翁。

历史背景：在犹太社会，遗产的分配由梅瑟法律规定，长子通常得双份，若有争议则交由拉比裁决。该人请求耶稣调停家庭财产纠纷，是当时常见的诉求。

“在人方面”指社会身分，“在主内”指属灵身分——在基督内，一切身分不再分高低（参《迦拉达人书》3:28）。

一天，他托郑玉峰出面请崔永令到酒馆喝酒。酒酣耳热的崔永令对刘子重宴请感激不尽。说：“这位刘郎，今天摆下这么丰盛的宴席，不知我怎么报答？”

五峰中一丘一壑一草一木，莫不深印脑际，时在脑中萦徊，不胜眷恋。他于1992年冬写下了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力和基地，村委会竟批准了。

本文的作者威廉·拉比奥（WilliamRabior）强调：要面对挑战、下定决心、努力自控。他指出，要用五个步骤来发展新的自我，重获自制力，恢复自强和身心健康。

这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

在圣人的译名方面，今天的华人教会出现很多的版本，台湾的教会为推动本地化把圣人名字翻译简单化，如：文都拉翻译为文德、则济利亚翻译成采琪、依搦斯翻译为雅妮等，若翰翻译成耀汉，有复兴中华民族之意。

旧约记载上帝要灭毁灭所多马和鹅摩拉两城，亚伯拉罕求问上帝有50个义、40个义、35个义人、30个义、20个义人、10个义人你还要灭掉这城吗，上帝上帝说纵然有5个义人我也不灭掉这城。

在祈祷时相互拉着手，睡觉时两人交织着腿，互相写留言，一同欣赏春花秋月，用无数的生活线条编织你们共同的生活，美化你们的每一天。人总会有一天要死去，两个人总有一个先离去。那些小事的回忆也最能支撑你的生活。