就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。

组长分享说通过学圣经，好多教友的不良习惯都改过了，不搓麻将了，不赌博了，夫妻间相亲相爱不吵架了，媳妇也孝敬公婆了，一家人都能和睦相处。

比喻说从前有一个富翁，天天设宴纵情作乐；另有个名叫‘拉匝禄’的乞丐，满身疮痍，天天躺在这个富翁的大门口，他只希望吃些桌上掉下来的碎屑来充饥，但只有狗来舔他的疮痍！

比如，圣咏143首第10节这样说：“请教训我承行你的旨意，因为你是我的天主。”圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。

我到一个乡下堂区作牧灵实习，一天早上，一个年轻的妇女领着她的两个孩子到我的房前要和我谈话，在问候之后，向我诉苦，说需要我给与她们经济上的援助。

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。

隆巴尔迪神父首先邀请记者们深思教宗开场的简短讲话，「因为这些是教宗深思熟虑后精确说出的话，表达出教宗对这几天工作的期盼和指导方针。」

了解过事发经过的李权神父对天亚社说，两修女服务的伊犁河老年公寓的一幢房子有漏水问题，一直都处理不好，所以他们在房子屋顶加了一块彩钢板，以解决问题。　

诺伊豪斯（DavidNeuhaus）神父解释说：牧灵中心也是临时性的，有一天将会迁移，因为我们要与我们接纳的人生活在一起。　　特瓦尔宗主教强有力地指出帮助移民融入当地天主教团体的重要性。

由于丧偶，想摆脱鳏寡孤独的寂寞生活，于是2013年在“信德”刊登了一则征婚启事，说真的，也算是自我解脱吧，只是想试试看而已，并没有抱多大成功的希望。