三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

这显然不是一次愉快的回忆，1993年后，她13年没再招惹过福利院。不过，随着国家政策风向的变化，她和福利院像两个存在领土纷争的邻国一样战事不断。　　

是那手洁心清，不慕虚幻的人，是那不发假誓，不行欺骗的人。（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。

从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

但可惜此时此刻的舍根人，泯灭了良知良能而集体失灵、失道、失神，倾心支持这个恶魔如群蚁附膻，完全忘记了要顺从神不要顺从人的教诲，不惜卑辞重币地为恶人输血送氧，终使这个恶魔如虎添翼成为国家的灾星祸水！

到十三陵昭陵的时候，我有一些困了，累了想休息一下，再开就要开山路了。我画了一个圣号，说：天主，这个十三陵是明代皇帝的墓地，为什么十三陵没有天主教徒、天主教堂呢？

但是妈，让我非常感动的是，您从来没有和我提过一句她们所说的话，您是那么地理解我、支持我，您知道为我来说，天主的事业比您的需要更重要，主所交托给我的使命比这份母女深情更重要，所以您不再奢望女儿的服侍，您不再要求女儿留在您的身边

一是因为孩子残疾或无力抚养才被父母忍痛抛弃，很难再找到这些孩子们的监护人（父母及家人）了；二是，无论哪个家庭，谁不想要个健康的孩子？

有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

日本虽拒绝与会，却也不愿为难民区而得罪列强，再添口舌。