对希腊人而言，挂在木杆上的蛇是医神阿斯克雷比亚（Asklepios）的象征，他是所有医生的守护神。十字架上的耶稣是一位受伤的医生。

这一则历史正是印证了依撒意亚先知所说的把刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀，民族与民族不再持刀相向更证明在世人的心目中耶稣是和平君王。

教宗告别喀麦隆时，向在机场欢送他的比亚总统和全国各界领袖表示，衷心感谢他们热忱亲切款待，使访问圆满结束。教宗说他很高兴看到在举行教会礼仪时，气氛是那么充满喜悦和活力。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

一美丽的加里肋亚湖上波光粼粼，清澈的湖水不时地泛起羞涩的浪花，轻柔地拍打在随风摇曳的芦苇上。不远处，两条捕鱼船疲惫地向岸边划来，困乏的渔夫们的脸上写满了沮丧，似乎在诉说着近几天来的晦气。

正如，我们的信仰之父——亚巴郎所体会到的“在那山上，上主自会照料。”的确，天主的爱超乎我们的理智。以至，天主为带给我们圆满的救恩，竟赐下他自己的独生子——耶稣基督。

他们分别是：刘义民神父晋铎20年；刘光弟玛弟亚神父的主保瞻礼；乔天庆神父晋铎15周年；潘银保神父晋铎15周年；王克勇神父晋铎2周年。我将以此庆典为动力，效法耶稣当好善牧，以光荣我们的天主，直到永远！

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。

就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王，从尔胎生，受尔乳哺，我今恳尔以天上神味，养育我灵，亚门

德国学者、考古学和现代艺术史之父约翰·约阿希姆·温克尔曼，深深迷恋著永恒之城罗马，他在枢机主教亚历山德罗·阿尔巴尼(AlessandroAlbani)的保护下在罗马生活了十三年，对于那些想完成一次“壮游