一天夜深人静，我听到婶娘要挟叔叔说：“你不把你侄子弄走就跟你离婚！”叔叔只好在第二天把我领到火车站，打发我去投奔几百里开外的五叔。

耶稣遇见一个少年：这位少年一看到耶稣就跪在他面前问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”教宗在文告中解释说，这一相遇显示“耶稣对青年人的极大关注。

　　老子的五千言《道德经》开篇便说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”“道”如果能说出来，就不是永恒的道，叫出来的“名”就不是永恒的名。

对比原著与电影异同，张翎说，小说和电影都涉及伤痛与治愈，但小说成书于汶川地震前，电影拍摄于汶川地震后。

他说：「我们的身体和社会都相当脆弱：我们不能继续相信人人无所不能，不受大自然和气候的侵扰。

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文，他说:“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步，在山上何等美丽”(参依52:7)。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

教宗这样介绍巴尔纳伯说：他的名字的意思是“安慰之子”，生于塞浦路斯，却定居在耶路撒冷。他是在耶稣复活之后最早接受基督福音的人之一。他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。

我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”