从此，仙花寺堂等建筑物成为了利玛窦展示西方科技产品，天文（星盘、三棱镜、天体仪、计时用的日晷）、地理（地图、地球仪）、数学（欧几里德《几何原本》）、机械、水利、城市建筑、人物肖像（圣母像）等美术画册、科技和宗教图书

再想500多年前，方济各传教士在印度传教时，他拿着一个小铃一边走一边摇，凡是听到铃声，孩子们就跑出来看，他就教给他们画十字，天主经，圣母经及简单的天主教要理。传教的方式不仅要适应国情，也要适应社会。

-46;有关时辰颂祷联合弥撒举行，请参看「时辰颂祷总论」(InstitutiogeneralisdeLiturgiaHorarum),editiotypica1971,nn.93-98;有关祝福及加冕圣母像仪式联合弥撒举行

修会管理的教区数为：方济各会27个，巴黎外方传教会14个，遣使会10个，圣言会9个，耶稣会8个，多明我会5个，宗座外方传教会5个，圣母圣心会5个，玛利诺外方传教会5个，奥斯定会3个，方济各嘉布遣会3个，

苏州小修院毕业后，1992年5月，我去了北京的全国修院（中国天主教神哲学院）。在全国修院读书期间，院内修士人数最多达到130多位，我们班人数最多的时候有70多位修士——后来有60多位晋铎成为神父。

李占江神父：（现河北省天主教神哲学院常务副院长）侯主教虔诚热心，家庭的不幸、多年的囹圄生涯，从未熄灭过他对天主的信赖之火，他对教会充满了热情，对神父、修女、教友充满了爱心，从他身上，弥漫出的永远是执著、

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

堂区的教理讲座每周六上午举行，邀请教区神哲学院的白国良神父前来讲授，至今已全部讲完，每次都有70-100位教友前来参加学习。

全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮，罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八”纪念堂（解放后重建为工人文化宫），召开由全省中外神父，公教医院全体医护人员，哲学院全体师生