其实很长一段时间里，杨老师都是很少谈及他的天主教信仰和他的价值观，祖父告诉过我，那是因为杨老师怕传播他的信仰会害人，就像他的婚姻会害人一样。他在美国有很多朋友，其中有一位教友张老师和他一起坐过牢。

在这个普世教会广传福音的年代里，我们刊登教友欧羽琳的文章，其意在于积极鼓励和引导中国教会内的广大神长和教友们效法圣保禄宗徒，大力开展福音的传播工作。正如圣经上所讲的：“含泪播种的，必含笑收割。”）

罗马的培育工作1997年，弥神父结束了在中国的服务之后，受邀来到罗马，开始在万民福音传播部工作。他发现当时在罗马读书的中国神父寥寥可数，于是便开始筹划帮助中国人来罗马读书。

特别值得注意的是，一些西方国家打着“宗教信仰自由”的旗号，干涉我国内政；境外利用宗教对我国进行渗透，培植他们的力量；“三股势力”打着伊斯兰教旗号，在我境内传播极端思想，煽动暴恐活动；达赖集团利用宗教进行民族分裂活动

教宗方济各宣布新枢机名单后，无论教会媒体（如香港天主教社会传播处）还是社会媒体，基本上依然沿用了传统称呼，称其为“周守仁主教”或简称“周主教”。

因此爱因斯坦提出的规则，即任何信息传播的速度都无法超过光速，此规则仍然成立。当干涉量子纠缠的时候，也无法利用这种能力发送信息，想必是天主不允许人间有如此神奇的速递。

在谈及梵二大公会议与本位化的话题时，赖神父给予了以下阐释。[page]梵二与本位化1、何谓本位化？赖神父：本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度，去了解其不熟悉的教会文化。

那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。

几个月后，在意大利北部Verona的一次会议上，我结识了高修女。

婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使，任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。