当朝圣团回到里昂的第二天，玛利·巴伊便步行来到她原住的圣福瓦医院，使看到她的那些修女护士们惊奇得目瞪口呆，犹如看到圣经中记载的，由主耶稣复活的拉匝禄从坟墓里走出来一样。

方济之所以成为教会的圣人，追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

至于天主子民的服从礼，则要在教宗前往罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿上任时再举行。　　在开始伯多禄牧职的这几项象征性的仪式后，弥撒便按部就班地举行，当天举行的是大圣若瑟瞻礼弥撒。

喊妈妈来拉他一把，因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样，一个有宗教信仰的人，当陷入了无法克服的困境时，他自然会想到祈求天主。

3、他们应注意戒避任何能予人恶表的事（格后6：3），并以榜样走在他们的前面（若13：15）：耶稣痛恨那些立恶表的人，并明言立恶表的人是有祸的，不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处（玛18：5

所以，拉内说，司铎应当使自己的司铎职位和个人生活完全打成一片。

罗马及迦拉达二书，包括救赎最深奥的道理，最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解，要留在最后读。旧约的范围极其广泛，不能于短时间读完。最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。

1934年雷洁琼随平绥沿线旅行团到绥远考察，她看到在小巴拉盖村的土地上“种鸦片的也不少。”这种情况正是在教堂土地被没收之后出现的。传教士对此也无能为力。