从本期开始，我们连载由王世彬老师翻译的现任教宗本笃十六世所著的《天主经注释》一文，览题思义，本文即是教宗为主亲自教给我们的祷文所作的注释。

我们仔细想一下就会明白，倘若耶稣和撒旦真是这样，那耶稣的正义大能和撒旦的卑鄙丑恶就不见了，我们看到的只是耶稣的无奈和撒旦那顽童般的恶作剧。

为满足一些读者在“意见调查表”中所反馈回来的建议和要求，现特设一个“凌云会客厅”，从本期开始接待读者的来访，对于大家提出的问题，无论是福传方面的，还是其他方面的，我们都会通过不同的方式，尽可能给大家一个满意的答复

韩主教在讲道中与大家分享了晋铎25年来深有感悟的五个字。第一个字信。从儒家的仁义礼智信，到当代社会的诚信及基督徒的信德做了深度的反省。

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。

当然，载入中国天主教史册的还有来自西方的宗教艺术家们。英国画家钱纳利就是其中的一位，在中国油画史上，他与宫廷画家郎世宁修士齐名，是十九世纪最具影响力的西方画家。

席典礼的领导嘉宾有：国家宗教局院校司赵忠海司长、四川省民宗委梁栓勤处长、四川修院董事长，乐山教区雷世银主教、四川修院院长，南充教区陈功鳌主教、四川修院副董事：贵州教区肖泽江主教、万州教区何泽江主教、重庆市天主教爱国会主席谢榜勇神父

1868年，在天津设置了总堂驻津办事处，名为“圣沙勿略院”，即后来的“祟德堂”账房，并着手建造了一些用于出租的房产。“崇德堂”的职能是：管理经费。

求学志在成圣，非图虚名，度生思返天乡，不恋世福，安分守己，常备善终，人能若此，天国在现。

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