天主的子民归向祂的爱时，他们对于历史中不断引起的问题，也就找到了答案。在这篇文告中我想提出来的，也是最急迫的挑战，正是冷漠的全球化。　　对近人以及对天主的冷漠，也代表了我们基督徒所遇到的真正诱惑。

他困惑，想寻求一个答案。当他回到故乡时，母亲对他说：我们全家一起信仰天主吧，一起救灵魂，免得死后各自受苦，不能团圆。

对此，我也找不到一个满意的答案。但是他死后不久，我想起了一首由方济各•沙勿略的书信改编的歌曲《没有更好的安息》，其中一段：在此躁动的世界，没有一种安息比得上倾听和执行上主的旨意。

包括基督教会的宗教界也正在摸索这个难题的答案。　　中国的情况看来比日本更复杂。中国1990年代初开始城市化已经20年了，不过地区之间城市化程度的差异很大。

从社会现实来看，无疑中华民族所追求的自由与解放的运动也遇到了瓶颈，卡斯培对于西方在追求自由与解放时所遇到问题的分析及其在基督信仰中提供的答案，值得中国人深思并作出回应。

看着这样的教育者，我有种无语的感觉，我直接告诉他：你缺乏的恰恰是爱，因为在其中会有忍耐，你需要花费更多时间去寻找教育的方法，以及每个教育问题的答案，而不是简单粗暴地对待孩子们。

耶稣自己给了我们答案，那就是“如果你们爱我，就要遵守我的命令。”爱祂就是遵守祂的命令。但是祂的命令是什么？是不断地祈祷、修德立功吗？这些虽然对，但还不够。

[1]在一般情况下，人们能够在现世事物中找到答案，但还有一些终极的问题，现世事物却难以回答，或者这种回答并不能完全满足、止息人们的追问。诸如人从何处来，又向何处去？为什么有物存在，而非什么都没有？

似乎没有什么可赖以确信的答案，每个人都能自由抉择自己的人生道路和信仰。不过，有一个答案是肯定的，那就是今天瞻礼告诉我们的：我们每个人都会离开这个世界，或直白地说，我们每个人都要死。

他觉得在作了最初答复之后才想到正确的答案。他告诉我：当我从里约热内卢（RiodeJaneiro）的返程中回答了记者们的提问时，我都不认识自己了。